سنن مهجورة

من طرف **black** الخميس أغسطس 23, 2007 8:01 am

الحلقة الأولى
موضوع لا أشك أنه من الأهمية بمكان وهو عبارة عن دروس في سنن اليوم والليلة والتي للأسف كثير منا
غفل عنها رغم مافيها من الأجر العظيم , وسوف أنزلها على المنتدى يومياً مبتدئة بسنن الإستيقاظ من النوم بأسلوب مبسط جداً حتى تكون مناسبة لمدارك جميع شرائح المجتمع.
سنن الإستيقاظ من النوم
1ـ مسح أثر النوم عن الوجه باليد: وقد نص على استحبابه النووي وابن حجر لحديث ( فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده) رواه مسلم.
2ـ الدعاء: وهو ( الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور).رواه البخاري.
3ـ السواك( كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك.متفق عليه.
4ـ الإستنثار: قال صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً فإن الشيطان يبيت على خيشومه.
5ـ غسل اليدين ثلاثاً قال صلى الله عليه وسلم( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً.

ترقبوا باقي السنن يومياً بإذن اللهسنن مهجوره الجزء الثانيالحلقة الثانية:
سنن الدخول والخروج من الحماموله سنتان:
1 ـ الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى .
2 ـ دعاء الدخول: " اللهم إني أعوذ بك من الخٌبث والخبائث " متفق عليه.
3 ـ دعاء الخروج: "غفرانك" أخرجه أصحاب السنن إلا النسائي.
4 ـ ويدخل الإنسان إلى الحمام في يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن في دخوله وخروجه, سنتان في الدخول وسنتان في الخروج.
والخبث والخبائث : ذكران الشياطين وإناثهم استعاذ منهم ليقيه شرهم لأن الحمامات هي مساكنهم.

الحلقة الثالثة

1.البسملة.
2ـ غسل الكفين ثلاثاً في أول الوضوء.
3ـ البدء بالمضمضة و الاستنشاق قبل غسل الوجه.
4ـ الإستنثار باليسار لحديث " فغسل كفيه ثلاث مرات, ثم تمضمض, واستنشق, واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات.." متفق عليه.
5ـ المبالغة في المضمضة والاستنشاق لغير الصائم, لحديث: " وبالغ في المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائماً.أخرجه الأربعة.
ومعنى المبالغة في المضمضة :إدارة الماء في جميع الفم.
ومعنى المبالغة في الاستنشاق: جذب الماء إلى أقصى أنفه.
6ـ المضمضة والاستنشاق من كف واحد, بحيث لا يفصل بينهما " ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كف واحد" متفق عليه.
7ـ السواك ومحله عند المضمضة, لحديث" لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء " رواه أحمد والنسائي.
8ـ تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه , "كان صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته في الوضوء" أخرجه الترمذي.
9ـ مسح الرأس: وصفة مسح الرأس "أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى آخر القفا ثم يعود إلى المقدمة مرة أخرى"
وأما المسح الواجب فهو تعميمه بالمسح على أي صفة كانت," ومسح رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فاقبل بيديه وأدبر" متفق عليه.
10ـ تخليل أصابع اليدين والرجلين, لحديث " أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع" أخرجه الأربعة.
11ـ التيامن: وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار, لحديث" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله ...وطهوره" متفق عليه.
12ـ الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات في غسل الوجه واليدين والرجلين.
13ـ النطق بالشهادتين: بعد الفراغ من الوضوء بأن يقول " :أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له , وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" وثمرتها " إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء" رواه مسلم.
14ـ الوضوء في البيت قال صلى الله عليه وسلم" من تطهر في بيته , ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله , كانت خطوتاه أحداهما تحط خطيئة والأخرى ترفع درجة" رواه مسلم.
15ـ الدلك: وهو إمرار اليد على العضو مع الماء أو بعده.
16ـ الاقتصاد في الماء: " كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد" متفق عليه.
17ـ مجاوزة محل الفرض في الأعضاء الأربعة:
اليدين والرجلين, لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد, ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ" رواه مسلم.
18ـ صلاة ركعتين بعد الوضوء : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غٌفر له ما تقدم من ذنبه" رواه البخاري ومسلم, وعند مسلم من حديث عقبة بن عامر"إلا وجبت له الجنة".
19ـ إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه في الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء.
ويتوضأ المسلم في يومه وليلته عدة مرات بعضهم خمس مرات وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلي الضحى أو قيام الليل , وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم.
ثمرة تطبيق هذه السنن عند الوضوء:
أنه يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم" من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره" رواه مسلم.
قال صلى الله عليه وسلم" ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة وغفر له.
قال النووي: وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفة عين وسلم من الشيطان باجتهاده وتفريغه قلبه

لا تنسونا من دعواتكم تقبلو تحياتي